Anant Chaturdashi
Anant Chaturdashi - Lundi 9 septembre 2013 -
Anant Chaturdashi est une étude religieuse hindoue qui est faite le quatorzième jour, c’est-à-dire le Chaturdashi, de la quinzaine lumineuse, la paksha de Shukla. Elle a lieu le sixième mois du calendrier lunisolaire hindou, Bhadrapad.
Le dieu principalement honoré lors de cette étude est le seigneur Anant, et de part et d’autre ce sont les seigneurs Shesh et Yamuna qui l’accompagnent. Cette étude vouée est traditionnellement faite pour obtenir toute la richesse perdue, et dure généralement quatorze ans. Elle est commencée par quelqu’un qui la recommande. C’est le dernier jour du festival de Ganesh.
Elle témoigne salutairement si le quatorzième jour est d’autant plus un jour de pleine lune, un jour de pournima. Anant Chaturdashi est aussi le dernier jour de Ganeshotsav, un festival hindou. En principe c’es le dixième voir le onzième jour suivant Ganesh Chaturthi, que tous les idoles de ce dernier positionnés dans les maisons et autres communautés, sont alors immergés dans une étendue d’eau : mer, lac ou rivière, quelque fois un seau suffit.
Dans la mythologie, il est dit qu’une famille est à l’origine du vœu d’Anant. Sushila, fille de Sumant, avait fuit sa demeure et rejoint un groupe de filles qui adulaient Anant. Elles expliquaient que le vœu d’Anant était d’obtenir la richesse et la divinité, et qu’on les garderait pendant 14 années. Sushila accepta ce vœu. Elles devinrent toutes riches. Plus tard, Kaundinya, son mari qu’elle avait quittée, remarqua la ficelle d’Anant sur le bras de Sushila, lui arracha et la jeta au feu. Tous sont touchés par la pauvreté peu après. Kaundinya repensa à son acte et compris son erreur en acceptant le supplice qu’il devait subir : il est allé dans la forêt, demanda à un arbre s’il avait vu Anant, demanda à des lacs, à des vaches, ânes, éléphants… personne ne répondit positivement. Puis Anant apparut sous forme de vieux Brahim, il lui conseilla de se vouer à lui pendant les 14 prochaines années et alors il pourrait récupérer sa richesse.
Cette journée là, les personnes se dirigent au bord de la mer avec les représentations plus ou moins grandes, ils dansent et chantent tout le long du cortège.
On place quatorze bandes verticales de vermillon sur des planches de bois, appelés tilaks, quatorze puri, c’est du pain frit à base de blé ainsi que quatorze pua, du pain doux cuit en friture toujours à base de blé et qui sont posés sur ces planches de bois. Il y a aussi une cuvette qui est la symbolisation de Panchamrit kshirsagar, un océan de lait, qui est déposé sur cette planche.
Un fil, composé de quatorze nœuds témoigne du seigneur Anant, est enveloppé sur un concombre, puis plongé cinq fois dans cet ‘océan de lait’. Puis, ce fil d’Anant est lié sur le bras droit et au dessus de leur coude pour les hommes, tandis que les femmes attachent ce fil sur leur bras gauche. Il est ôté seulement à la fin des quatorze jours.